这才是打开扎尕那的正确方式 | 阿伦的甘南自驾PLOG001

“ 很难有一个地方，当我到达于此，并拿出所有设备开始记录时，突然感到茫然失措和无从下手；想把一切都打包带走，但最后却发现，这个世界并不属于你。因为当某个事物超越感官并直击心灵时，自己就会丧失掉所有的灵感，你以为自己记录下的，是那里所有的世界，但其实，那只是2D屏幕里的，一段段粗浅的视频和JPEG........

拍得一肚子火也拍不好，所以下午我啥也没干，就在山口做了杯咖啡，躺了半天，一个人，爽！”

9月23日下午来自我的手机备忘录

上周推送了纪录片《点亮的地平线》，没看过的请点击以下链接：

https://aikahao.xcar.com.cn/item/626511.html

《点亮的地平线》也是《围城随笔》系列纪录片时长最长的一部记录，前后花了我两个多月来拍摄和整理制作，其中因为牵扯到当地的文化历史和农牧习俗，所以在后期，不管是国内国外的历史信息，还是当地农牧林业的相关政策文件，我花了相当多的时间去搜寻和研究——因为这条路，和路上的所见所闻，在我所有的自驾旅行中值得上升到我心里的TOP5。

其实在我拍摄视频之余呢，也留下了不少照片，但基本都是在很仓促很随意的情况下拍摄的。所以不讲究构图，不讲究光线，有的甚至都没对好焦；这篇文章也不讲故事，文风随意，反正#PLOG#就是寡人随心所欲，为所欲为，哈哈哈哈！

记得在好多年前，我曾经迷迷糊糊听说过[扎尕那]这个地方，但我那时候心思全在西藏，不仅对整个甘肃不够了解，对甘南就更是一无所知。

直到最近几年，某些网络平台铺天盖的宣传，才让我重新想起这个地方。

但因为所有文宣口径统一，图片内容也大致相同，所以看多了之后，我就觉得好像真的是亲自去了一般，心中的好奇心所剩无几。

至于“人间天堂”，“伊甸园”以及“最后香巴拉”这样的网宣用语，我其实也没往心里去，毕竟是景区嘛，你懂的——我这就一普通游客心态啊。

这些先入为主的刻板印象，一直持续到我远远看见“扎尕那山”为止：由于落差大，所以现场看上去的那种体量感，确实跟照片和视频里的它有着巨大差距——这是我在疫情之后第一次出远门，所以看啥啥都好。

不得不说，如今的【扎尕那】绝非是“与世隔绝”和“不食人间烟火”；但也绝非摒弃了传统，步入了“商业演绎”的滚滚俗尘之中。

大概就是我在纪录片里说的那个意思——种地依旧是在种地，放牧也依旧是在放牧，只是把原有的“伐木经济”转变成了“旅游经济”。

变了吗？变了！

变了吗？也没变。

【扎尕那】从行政和管理上有两个概念：一个是【扎尕那村】，由上图从近到远四个村民组组成（东洼，业日，达日和代巴），都是自然村；

第二个是【扎尕那景区】，大致就是普通游客要去游览观光的【仙女滩】，【仙女湖】。不过【仙女滩】我倒是没上去，因为要拍那个角度的风光，我直接无人机就飞过去了嘿嘿。

至于【扎尕那村】.....很纯粹，这种纯粹有多纯呢？

它纯粹得只有民宿！

真的，只有民宿的意思就是——连个卖【披肩烧烤，手鼓牛角梳】的商店都没有，更不要说什么KTV,大排档......

你要买土特产？

对不起！你现在就在土特产里面的。

你要在村子里，找块写有红字的大石头趴上面拍照？

对不起！村子里没有，山腰万吨级的巨石倒是不少。

城里那种大酒楼大饭店？

对不起，这里每家都有民宿，而且基本也都能吃到农家饭......这里简直比我去过的贵州万峰林还要纯粹！

拉桑寺正在大兴土木，路况不好，有工程车出入，不建议前往。

所以村中人文，粗看之下，基本就是民宿，这一到晚上，也没见有多少人出来闲遛的；

游客这边呢，天气好就出来拍星星，天气不好那就回炕头早点洗洗睡觉。

但细品之下，村中人文却和其余藏区有所不同。

比如：我的重庆话在这里不好使了，你知道的，在藏区基本川话都算是官方语言，一口川话在藏区，嘿嘿！我可以把藏民老乡老乡地喊。但到这里我就迷了，因为他们听不懂，因为这里是甘肃！他们极不流畅的藏式普通话都是一股浓浓的兰银腔。

又比如：因为甘南迭部被夹在【青藏高原】和【黄土高原】之间，而且遍布高山峡谷，垂直气候和植物分布差异明显，这跟贵州那种山地是完全不一样的概念哦。

所以这里的藏民，3500米以下搞种植：种青稞，种蚕豆，还种萝卜；

3500米以上就放牧，跟青藏高原是一样的；

至于迭部的扎尕那，刚好处在中间的海拔，所以又耕地来又放牧，而且这几年要搞脱贫，搞旅游经济，所以还要开民宿。

记得有天我跟客栈的老板闲聊，问他觉得是放牧种地辛苦，还是开民宿辛苦；老板斩钉截铁的说当然是开民宿操心啊！

也是，毕竟养牛养马赚钱，不听话还能直接抽；但做游客的生意就不行了，得用点心了，可能这对于生性豪放的藏族人来说，约束本性是件特别需要耐心的事情。

但即便是如此，扎尕那当地的民宿服务，也是我在藏区遇见过的，算是做得比较完备成体系的了。至少看上去，村干部应该跟村民们集体培训过，所以缺啥你吼一声，店家会有服务意识。

这一点在藏区的服务行业里，算是比较可贵的一点。

这画是老板侄子挂的，画中女子是锡金末代公主，据说也是王室最美丽的一位公主：贝玛曲吉公主

锡金曾是一个独立王国，后来在印度的侵蚀和鼓动下进行全民投票，王室被废，变为了印度的一个邦。

这里的蕨麻猪很厉害，它们会强吻村儿里最靓的仔

客栈前方的草地上有零零散散的牛和马，每天早上醒来，闯进耳朵的一定是它们脖子上的铜铃声——不得不说，当我还躺在床上时，听着窗外悦耳的阵阵铜铃，完全能够想象得到，窗外那些牛马在吃草时的快乐。

而这每一匹马的性格还不相同，有的怕生，有的却像黏人的猫狗一样，一看到你就要跑过来，强行让你摸它。

“不摸老子，今天你小子就不要想走！”

“好好好，我摸我摸！”

摸得老夫满头是汗，幸亏不收费。

【扎尕那村】是个很普通的村子，没有太过特色和强烈的文化历史。它不像云贵地区少数民族村寨那样，大都遗留着传统手工业的痕迹；也不像大兴安岭地区，到处回荡着沙俄日寇的铁蹄声和知青下乡时的欢声笑语。

这里从前就是个闭塞之地，除了四周的峭壁峰丛，或许唯一可谈的历史，就是业日村的【洛克小屋】。【洛克小屋】其实是【洛克】当年从卓尼县往南穿越迭山，进入扎尕那后，曾经居住过的地方。

参观收费，每人十元，这要是放到我不明事理的当年，肯定这槽点就脱口而出；但现在我倒是觉得理所当然，毕竟这屋子主人家还得用，但有了历史也不敢动了，所以获取点收入，补贴一下居住功能的损失，也是无可厚非的事。

只是可惜的是，主人家却不会汉语，唯一会说的，就是“听不懂”这三个字。而这栋房子，也算是村子里目前保留得还不错的藏式踏板房之一了。

所以我在扎尕那的那几天，刚好记录下了全村老小收蚕豆的场景，实在是值得庆幸！

毕竟这日子不固定，我事先也无从得知，而且几乎一天的时间他们就抢收完毕了，整个过程相当热闹。

这比看歌舞表演还得劲儿，比在城里扎堆往地铁挤还有原生力。

片中小哥所述的水磨坊，其实我在随后也去过，基本就是沿着上图的小路走到底。

但有两天下雨，路实在难走，都是烂泥。

下到河边，才发现三个水磨坊有个水毁严重，另两个大门紧锁，而且估计也因为夏季时的洪水，水磨坊的引水渠被泥沙堵得严严实实。

这里再往深处走，就是林区了。

我写了【扎尕那】如此多平凡普通的地方，是不是它本身并不值得去一探究竟？

其实恰恰相反！

因为这完全取决于心态，以及你打开【扎尕那】这座石匣子的正确方式！

扎尕那村以及村中密密麻麻的民宿，是整个光盖山区，探索自然景观的大本营；

也就是说，整个扎尕那村是枢纽和补给站，因为扎尕那真正的精华，被藏在了村前村后茂密的森林里，以及这里通向光盖山深处的石门后。

随意找一条沟往里深入，你会发现原来【扎尕那】不是在村中，而是雪藏在这些石灰岩峡谷背后——那里，才是真正的原始森林和桃源秘境。

请个向导再往上走，就是当地人的高山牧场，和洛克当年真正走过的【洮叠古道】东西线。

当然，我在纪录片里自驾的那条”江迭公路“，自然也必须要从扎尕那出发。

所以，【扎尕那村】并不是我要重点停留的地方，它只是我走向”江迭公路“，步入光盖山深处的一块踏板而已。

至于为啥我还在扎尕那停留了那么多天？

其实，还是为了等一个好天气，如果不能等到连续两天的晴天就上山，可能这次的”洛克之路“，也不会相对那么顺利了。

下期#PLOG#

咱们随意聊聊光盖山和”洛克之路”

催壁纸的，等下期

阿伦

于上海