汽车与诗词 | 明明我们读的李白的诗更多，但为何“才高八斗”却是TA

天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

这话，是南朝诗人谢灵运说的。也是成语“才高八斗”的出处。

年少时，常感困惑。

明明在我们的学生时代，诵读最多的，分明是李白的飘逸，杜甫的沉郁，苏轼的旷达，辛弃疾的豪放，为何独独推崇曹植为才学之冠？

就算李杜，苏辛是后来者。

但千百年间，为什么只有人质疑谢灵运“自取一斗”的狂傲，却从未有人撼动曹植“才高八斗”的美誉？

后来才知道，原来大文豪之间，其实也是有崇拜链的。

林语堂崇拜苏轼——苏轼崇拜白居易——白居易崇拜李商隐——李商隐崇拜杜甫——杜甫崇拜李白——李白崇拜谢灵运。

众所周知，谢灵运崇拜曹植。

或许现在很少有人知道谢灵运是谁，但曾经他可是文学界的顶流，山水田园诗派的鼻祖。

山阴路上桂花初，王谢风流满晋书。

有一种风骨叫建安风骨， 有一种风度叫魏晋风度， 有一种风流叫王谢风流。

这里的“王谢”指的就是琅琊王氏和陈郡谢氏，两个顶级门阀士族，也是名人辈出的书香门第。

琅琊王氏的名人有书圣王羲之和他的儿子王献之，还有王戎、王衍、王导、王敦……

陈郡谢氏的名人有谢安、谢玄、谢道韫、谢灵运、谢眺……

谢灵运既是谢玄的亲孙子，也是王羲之的血脉传人。

王谢两大世家的家学渊源和文采风流，都在他身上得以完美的传承。

他既是杰出的诗人，也是旅行家、书法家、史学家，还是成功的企业家。

在中国文学史上，有许多齐名并称的名家。比如：

屈宋——战国楚辞代表屈原和宋玉。

文章西汉两司马——司马迁和司马相如。

李杜——诗仙李白和诗圣杜甫，唐诗的巅峰代表。

苏辛——苏轼和辛弃疾，豪放词派开创者与集大成者。

而谢灵运则是个多面手，可以和不同的人搭档成不一样的组合。

比如“田园诗祖”陶渊明+“山水诗宗“谢灵运，就是“陶谢”。

比如谢灵运+谢眺，就是“大小谢”，山水诗承前启后者。

比如谢灵运+鲍照，就是“鲍谢”，鲍照（乐府雄健），谢灵运（山水清丽），并称刘宋诗坛两大家。

比如谢灵运+颜延之，就是“颜谢”，谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金。

因为谢灵运十八岁便受封康乐公，故世人皆称其为"谢康乐"。

在李白的锦绣诗行里，直接提到“谢公”的就有二十多首，其中提到“康乐”或“谢康乐”的就有八首。

比如：

我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。（《劳劳亭歌》）

顿惊谢康乐，诗兴生我衣。（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）

康乐上官去，永嘉游石门。（《与周刚清溪玉镜潭宴别》）

且从康乐寻山水，何必东游入会稽。（《与谢良辅游泾川陵岩寺》）

天纵奇才+容貌出众+显赫家世，谢灵运就是妥妥的高富帅，有才，有颜，有权、有钱，任性。你要这样的人对谁心悦诚服，还真是个难事。

但他这么崇拜曹植，想来是因为曹植在各个方面都远胜于他。

作家张爱玲说：“不要以为我是个高傲的人，我从来不是的。至少，在弘一法师寺院围墙外面，我是如此的谦卑。”

曹植之于谢灵运，就好比弘一法师之于张爱玲，谢灵运之于李白，李白之于杜甫。

曹植，字子建，也是后来世人尊称的“陈思王”。

如果非要在曹植身上贴标签，那就是两个成语：才高八斗、七步成诗。

七步成诗的故事，我们小时候都听过。

哥哥曹丕让弟弟曹植赋诗一首，有三个条件：

一、七步以内必须完成。（即兴）

二、以“兄弟”为主题。

三、字面上不许有“兄弟”二字。

以前一直以为，这是曹丕故意刁难，就是他想把曹植置于死地。

后来才明白，“七步成诗”对我们这样的普通牛马，那的确是老板的“送命题”，但对曹植来说，那，就是送分项。

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

七步成诗的曹植，骨气奇高，词采华茂，卓尔不群。

他的爱国情怀，“捐躯赴国难，视死忽如归。”

他的志向高远，“勠力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。“

他写美女，“南国有佳人，容华若桃李。”

他写人生短暂，“天地无终极，人命如朝霞。“

他喜欢明月高楼，“明月照高楼，流光正徘徊。“

中华两千年，文人辈出，但能称为“仙才”的唯有曹植、李白和苏东坡。

我们都知道，建安文学是中国文学史上的光辉篇章。

是以三曹（曹操、曹丕、曹植）+建安七子+蔡文姬为代表的文人集团，他们开创了文学创作的新模式。也因他们的作品具有慷慨悲凉、雄健深沉的特点，人们称之文学风格为“建安风骨“。

而在这些成就斐然的文学家群体中，曹植是最杰出的代表，被称为“建安之杰”，唐代诗人李商隐也尊崇曹植为“洛阳辞赋之神”。

上下两千年，能和“三曹”比肩的唯只有“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）和史学世家的“三班”（班彪、班固、班昭）。

《洛神赋》是曹植的巅峰之作。

在中国十大名赋中，能和曹植的《洛神赋》一决高下的唯有苏轼的《赤壁赋》。

但是，人们更为津津乐道的是曹植的《洛神赋》和王勃的《滕王阁序》的巅峰对决。

一个是“建安之杰“，一个是”初唐四杰“；

一个字“子建“，一个字”子安“；

同样是“天才之少年，传奇之人生“，也同样的言出为论，下笔成章。

若说《洛神赋》代表着魏晋文学的高度，那么《滕王阁序》则代表着唐代骈文的成就。

《洛神赋》和《滕王阁序》，字字珠玑，流光溢彩。

而且这两部传世佳作还是成语宝库。

一篇《滕王阁序》就有成语46个，比如人杰地灵、腾蛟起凤、关山难越、萍水相逢、他乡之客、紫电清霜、高朋满座、穷且益坚、钟鸣鼎食、冯唐易老、李广难封、青云之志、老当益壮、钟期即遇。

这些成语典故，光照千年，流转生香。

据传，周星驰的名字，就是周妈妈取自于“雄州雾列，俊采星驰“。

而《洛神赋》中的成语也有30多个，比如翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。流风回雪、明眸善睐、奇服旷世、气若幽兰。

这些曹植自创的成语，字里行间流淌着魏晋风骨的空灵仙气。

金庸先生的武侠小说《天龙八部》，逍遥派的绝世轻功——凌波微步就取自于这里。

都说文无第一，武无第二。

曹植和王勃，《洛神赋》和《滕王阁序》，谁比谁强，并不重要。

如果可以，这两位天纵奇才穿越时空，一壶浊酒喜相逢，古今多少诗，都付笑谈中。

细品，王勃的 “海内存知己，天涯若比邻。”

分明就是对曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻。”的深情回响。

而《滕王阁序》中的“邺水朱华，光照临川之笔”的典故更见匠心。

“邺水朱华”显然是致敬曹植的文才风流。

而“临川之笔”就是礼赞谢灵运的锦绣文章。

意思是像滕王阁这样的诗会，唯有曹植、谢灵运这样的大腕参加，才是高端、大气，上档次。

也唯有曹植的凌云健笔、谢灵运的妙笔生花，方显滕王阁雅会的绝代风华。

也指前贤（曹植）的文采，能成为后学（谢灵运）的光。

更指中华文脉薪火相传、延绵不断。

写在最后：

陌上人如玉，公子世无双。

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翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波

体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘

明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。

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疾速掠影，流线车身划过天际，

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