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把四姑娘山纹在胸膛,玩自驾、登山、铁人三项,这个川汉子太酷了

中国自驾地理 2460浏览 2020-04-16 IP属地: 未知

-这 是 自 驾 地 理 的 第 325 篇 原 创 主 文-

把四姑娘山纹在胸膛,玩自驾、登山、铁人三项,这个川汉子太酷了


“这世界,是越探索越爱。”混迹户外圈整整17年,叉子发出这样的感慨。

叉子是我们去年#探秘萨普(参数|询价)·自驾比如#线下活动里,最年轻的一位分组队长,大高个又白又有点胖,在黑皮户外圈里简直是异类,常常被误会是“小萌新”,闹出许多笑话。

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找得到谁是叉子吗?

尽管一身白皮很“四川”,但叉子本人却一点也不“四川”——他太野、太浪了,兴趣爱好很多,典型的“斜杠青年”。“做电台、玩户外、玩单车、玩自驾、参加铁人三项、当记者、当领队、做活动、做导演...职业有时跨度挺大。”

四川山多是出了名的,最出圈的恐怕是阿坝州的四姑娘山,而在叉子的胸膛上,也“复刻”了一座四姑娘山,亭亭玉立的幺峰三峰二峰大峰一字排开,那是一种怎样的户外信仰?

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四姑娘山,摄影@天空映像·丁丁

来,准备好一壶茶或一杯咖啡在手边,故事要开讲了。

感谢叉子对本文提供的写作、图片支持~

01/学生时期的野路子

叉子说和户外结缘的源头要追溯到学生时期。高中时候为了高考加分练田径,周末常常被教练提到青城山里野训,自然而然地喜欢上户外爬山。

后来上大学加入自行车俱乐部,凭着那半个运动员的底子代表俱乐部参赛,也获得过一些好名次。踏入自行车世界之后,大学四年叉子就更野了,四处浪,到哪都骑自行车,去龙泉喝冰粉,骑!去洛带泼水节,骑!顺便也能锻炼。

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不用说,你也能猜到哪个是叉子了

“这时期就像半只脚踏进这扇门,很小心翼翼但内心又非常热烈和期待,但又没准备好。”

一开始骑自行车的距离是成都周边,去都江堰去郫县,后来一步步翻巴郎山、折多山,骑川西大小环线、318、317、青藏线等等。

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拥有一辆自行车,就拥有了全世界

他至今还记得2004年夏天暑假,和俱乐部小伙伴组队第一次远行,线路是成都-西昌-盐源-泸沽湖-大理-丽江-楚雄-昆明,全程1600多公里,花了大半个月骑完。

当时翻巴郎山进入四姑娘山,长坪沟还没设门票,骑车也能进到景区里,感觉很新奇,在离四姑娘山最近的地方留影了。

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那时年少

现在回想起来,叉子觉得学生时期练田径、参加自行车竞技比赛的经历不仅是对体能的锻炼、敲开户外的门,还培养了一种目标感,以及面对困难的不服输,对他的人生影响很大,也使得他在后期很轻易地“跨界”到各项户外运动中。

02/纹在胸膛上的四姑娘山

叉子登过四姑娘山,大峰(海拔5025m)、二峰(海拔5276m)成功登顶,三峰(海拔5355m)在距离峰顶还剩两三百米的地方,突然下暴风雪,实在抵抗不住才下撤了。

他的胸口处有一大片四姑娘山的纹身,有时他去参加铁人三项比赛,由于衣服“太暴露”,还会挑起赛手们的话头,他们觉得太有意思了。

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2016年重庆长寿湖全国铁人三项锦标赛(业余组)

“把四姑娘山纹在胸膛算是一种信仰吧,户外的信仰和纪念父亲。”山是沉默的,父爱如山这个词在叉子身上深有体会。“从小父亲对我非常严厉,我总觉得他是很高的一座山,在高处把我注视着。”

叉子大学读的是中文系,算是遗传家风,因为父亲就是中文系毕业的。父亲最早是一名人民教师,可以说叉子从小在家里也有一个语文老师,监督他不断地看书,这个习惯延续至今,让他了解到许多与户外相辅相成的人文地理知识。

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攀登四姑娘山二峰

后来父亲随着工作调动到报社当记者,东跑西跑,还跑到深山老林里采访伐木工,叉子看到照片里的老爸,第一感觉就是很户外、很身经百战,让他对户外也产生一定的憧憬和影响。

父亲因病去世后,是他疯狂自虐式户外运动的开始。在上海火车站买票,没有目标,照着最远的地方买,跑到青海无人区,啥也没准备就去转山,吃野草、喝野水...“转的时候,不断想着哪一座山是自己,哪一座山是父亲。”

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走入山野

那一段时间对叉子来说非常糟糕,满腔的不爽无处纾解,只能漫无目的地乱走,甚至莫名其妙跟着登山队去登山,想着生死由命...熬过去之后,叉子对山峰有了不一样的理解。

父爱如山,他对山的爱与尊敬,如同对父亲的爱与尊敬。“以前沉默寡言的父亲,总是在书房读报纸写笔记,阳光从窗户洒进来照着他的身影,就像是站在野外看着清澈溪流从高山里下来,水面泛着波光粼粼,平和充满生机。”

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5000米视角所看到的风景

03/爱听爵士乐的沪漂川汉子

叉子喜欢到处野,却有个很“雅”的爱好——听爵士乐。大学时期逃课除了玩户外、打帝国时代(一款游戏),就是写乐评。

2003、2004年流行写博客,他尝试写乐评,各种曲风,以乐会友,因此结交了一个香港网友vincent,临近毕业还给介绍一份工作,在上海红坊创意园区做爵士乐和美食旅游访谈电台的助理。

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节目主持嘉宾大部分是Jz俱乐部的爵士艺人

有句老话叫“少不入川,老不出蜀”,充分展现了四川人小富即安、追求安逸的文化特征,叉子可以算是里面的非典型,没做过多的考虑,就离开家乡奔上海当小白领去了。

但是,一个野惯了的户外小子如何能坐得住?一有假期就会到周边玩,参加浙江地区的爬山活动,他说那会对江浙地区的地理人文充实很多,老街小巷、吴侬软语、金华火腿、牛头山、绍兴、西湖等等...对户外就要野、就要雪山草原的单一感知,变得人文和丰富很多。

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叉子第一次做户外公益也是在那时开始的,围着西湖捡垃圾,很难忘、很有意义。

“现在想起来还挺回味的,虽然壮观的山系很少,但沿海地区的户外理念很靠前,户外里面融合的各种环保公益、人文关怀等等。也就不奇怪近年随着越来越多人玩户外到西部来,环保意识开始逐渐增加,这都是大环境下,大家相互监督、相互感知和传递环保理念的过程。”

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沪漂做电台的经历,对叉子来说也是玩户外期间不可或缺的一段。“那时对我的音乐观和旅行观塑造得挺全。”

节目邀请音乐艺人来做旅行见闻和美食分享,常常听不同的人讲述旅行的常识、当地的人文历史、不同视角里好玩的点...这让对户外的理解,仅仅停留在大学胡乱“野”层面的叉子来说,又打开了一个新世界。

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和音乐艺人们的合影

在广播电台他得到了很多,为他后面以此为基础,创建乐焰户外俱乐部(后来更名为乐焰自由行)写下了浓墨重彩的序章。

同时,叉子也学会很多“跨界”技能——参加记者、导演培训,从写剧本到操作器材、从现场协调再到总调度...尽管过程很苦,但这些积累为他今天追求纪录片导演梦,打下了夯实的基础。

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当年电台里的同事

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乐焰俱乐部成立第一年,以前的老伙伴发来视频祝福

04/知行合一的户外记录者

现在叉子无论是出去自驾、徒步还是登山,都会尽可能地去拍些素材,把看到的东西简单地记录下来。

因为他在去过西藏、新疆、青海等偏远的地方后,发现一个现状:当地的人文和传统的东西,就像雪山上的雪一样,在慢慢消融。

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早在2004年那年夏天他和小伙伴骑车去云南,特意跑到大理、丽江考察民间文学课老师曾说过的摩梭族人聚居地,当晚住在泸沽湖镇上摩梭族的房间里,他发现现实和书本里讲的有一定的出入——并没有像书里说的摩梭母系文化那般繁盛。

随着旅游的发展,受外来文化、经济利益、教育等方面的冲击,他能明显感觉到当地“走婚”、“母系大家庭”的传统正在被瓦解。回去后教授让他就着拍回来的照片,重新讲这个命题,上过那堂课的同学至今回忆起来,都认为那是他们上过最生动的一堂课。

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泸沽湖,摄影@VIP会员·江南

这就是旅行、记录的意义,而纪录片又是另一种记录形式。说到纪录片,就不得不提到《discovery》和《国家地理》频道,有多少人跟叉子一样,对大自然的启智和启蒙来自这两个节目?

古埃及、古巴比伦之谜,动物世界...里面的各种视角,让你恍然:原来纪录片还可以这样拍;各种生动的画面,勾起一个青少年对自然、对野外的向往,使得他在后来选择在这个行业里闯荡。而那时对纪录片的憧憬,也就此种下了。

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萨普神山

他说这两年想把导演这个技能再深耕下去。去年,他所带领的乐焰影视工作室就做过一部父与子题材的微电影,以及为成都博物馆拍摄消防类宣传片。今年他的重心都会在拍片上,想拍摄自由发挥度更大,与旅行户外相关、能展现当地人文气息的纪录片。

“想讲一下G318、G317 、G350等等比较经典的国道,走了很多次的路,每次走都有不一样的体验和一些新的感悟(不知道是不是随着年龄增长,感悟也是多了起来),很早之前走这些道路的时候,就有那么一点想法,想把沿途好玩、有意思、富有人文风情的素材整理整理。”

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叉子的朋友圈里有一句话,我觉得很棒:“生命的内容不是别的,而是那股有一天打动了我们的内心和灵魂,之后永远燃烧到死的激情。”——马劳伊·山多尔

这种激情似乎在玩户外的人里特别寻常,而看似不断“跨界”的叉子其实怎么跨都离不开户外这个圈。

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成都老一批自行车圈的合影

从一开始懵懂进入这扇门到全身心地撒欢,再到随遇而安,“户外的每次点滴都是人生的积累,看过很多景致,接触不同的人,是一种对生命理解渐渐沉淀的过程。”。

尽管年纪稍长后,身体状态不比学生时期,但不管是组队自驾、重装徒步,还是每隔一段时间参加铁人三项以赛代练,他都会用各种方式燃烧户外之心,感受原始而澎湃的活着。

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来源:中国自驾地理

 
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