-这 是 自 驾 地 理 的 第 325 篇 原 创 主 文-

“这世界，是越探索越爱。”混迹户外圈整整17年，叉子发出这样的感慨。

叉子是我们去年#探秘萨普(参数|询价)·自驾比如#线下活动里，最年轻的一位分组队长，大高个又白又有点胖，在黑皮户外圈里简直是异类，常常被误会是“小萌新”，闹出许多笑话。

找得到谁是叉子吗？

尽管一身白皮很“四川”，但叉子本人却一点也不“四川”——他太野、太浪了，兴趣爱好很多，典型的“斜杠青年”。“做电台、玩户外、玩单车、玩自驾、参加铁人三项、当记者、当领队、做活动、做导演...职业有时跨度挺大。”

四川山多是出了名的，最出圈的恐怕是阿坝州的四姑娘山，而在叉子的胸膛上，也“复刻”了一座四姑娘山，亭亭玉立的幺峰三峰二峰大峰一字排开，那是一种怎样的户外信仰？

四姑娘山，摄影@天空映像·丁丁

来，准备好一壶茶或一杯咖啡在手边，故事要开讲了。

感谢叉子对本文提供的写作、图片支持~

01/学生时期的野路子

叉子说和户外结缘的源头要追溯到学生时期。高中时候为了高考加分练田径，周末常常被教练提到青城山里野训，自然而然地喜欢上户外爬山。

后来上大学加入自行车俱乐部，凭着那半个运动员的底子代表俱乐部参赛，也获得过一些好名次。踏入自行车世界之后，大学四年叉子就更野了，四处浪，到哪都骑自行车，去龙泉喝冰粉，骑！去洛带泼水节，骑！顺便也能锻炼。

不用说，你也能猜到哪个是叉子了

“这时期就像半只脚踏进这扇门，很小心翼翼但内心又非常热烈和期待，但又没准备好。”

一开始骑自行车的距离是成都周边，去都江堰去郫县，后来一步步翻巴郎山、折多山，骑川西大小环线、318、317、青藏线等等。

拥有一辆自行车，就拥有了全世界

他至今还记得2004年夏天暑假，和俱乐部小伙伴组队第一次远行，线路是成都-西昌-盐源-泸沽湖-大理-丽江-楚雄-昆明，全程1600多公里，花了大半个月骑完。

当时翻巴郎山进入四姑娘山，长坪沟还没设门票，骑车也能进到景区里，感觉很新奇，在离四姑娘山最近的地方留影了。

那时年少

现在回想起来，叉子觉得学生时期练田径、参加自行车竞技比赛的经历不仅是对体能的锻炼、敲开户外的门，还培养了一种目标感，以及面对困难的不服输，对他的人生影响很大，也使得他在后期很轻易地“跨界”到各项户外运动中。

02/纹在胸膛上的四姑娘山

叉子登过四姑娘山，大峰（海拔5025m）、二峰（海拔5276m）成功登顶，三峰（海拔5355m）在距离峰顶还剩两三百米的地方，突然下暴风雪，实在抵抗不住才下撤了。

他的胸口处有一大片四姑娘山的纹身，有时他去参加铁人三项比赛，由于衣服“太暴露”，还会挑起赛手们的话头，他们觉得太有意思了。

2016年重庆长寿湖全国铁人三项锦标赛（业余组）

“把四姑娘山纹在胸膛算是一种信仰吧，户外的信仰和纪念父亲。”山是沉默的，父爱如山这个词在叉子身上深有体会。“从小父亲对我非常严厉，我总觉得他是很高的一座山，在高处把我注视着。”

叉子大学读的是中文系，算是遗传家风，因为父亲就是中文系毕业的。父亲最早是一名人民教师，可以说叉子从小在家里也有一个语文老师，监督他不断地看书，这个习惯延续至今，让他了解到许多与户外相辅相成的人文地理知识。

攀登四姑娘山二峰

后来父亲随着工作调动到报社当记者，东跑西跑，还跑到深山老林里采访伐木工，叉子看到照片里的老爸，第一感觉就是很户外、很身经百战，让他对户外也产生一定的憧憬和影响。

父亲因病去世后，是他疯狂自虐式户外运动的开始。在上海火车站买票，没有目标，照着最远的地方买，跑到青海无人区，啥也没准备就去转山，吃野草、喝野水...“转的时候，不断想着哪一座山是自己，哪一座山是父亲。”

走入山野

那一段时间对叉子来说非常糟糕，满腔的不爽无处纾解，只能漫无目的地乱走，甚至莫名其妙跟着登山队去登山，想着生死由命...熬过去之后，叉子对山峰有了不一样的理解。

父爱如山，他对山的爱与尊敬，如同对父亲的爱与尊敬。“以前沉默寡言的父亲，总是在书房读报纸写笔记，阳光从窗户洒进来照着他的身影，就像是站在野外看着清澈溪流从高山里下来，水面泛着波光粼粼，平和充满生机。”

5000米视角所看到的风景

03/爱听爵士乐的沪漂川汉子

叉子喜欢到处野，却有个很“雅”的爱好——听爵士乐。大学时期逃课除了玩户外、打帝国时代（一款游戏），就是写乐评。

2003、2004年流行写博客，他尝试写乐评，各种曲风，以乐会友，因此结交了一个香港网友vincent，临近毕业还给介绍一份工作，在上海红坊创意园区做爵士乐和美食旅游访谈电台的助理。

节目主持嘉宾大部分是Jz俱乐部的爵士艺人

有句老话叫“少不入川，老不出蜀”，充分展现了四川人小富即安、追求安逸的文化特征，叉子可以算是里面的非典型，没做过多的考虑，就离开家乡奔上海当小白领去了。

但是，一个野惯了的户外小子如何能坐得住？一有假期就会到周边玩，参加浙江地区的爬山活动，他说那会对江浙地区的地理人文充实很多，老街小巷、吴侬软语、金华火腿、牛头山、绍兴、西湖等等...对户外就要野、就要雪山草原的单一感知，变得人文和丰富很多。

叉子第一次做户外公益也是在那时开始的，围着西湖捡垃圾，很难忘、很有意义。

“现在想起来还挺回味的，虽然壮观的山系很少，但沿海地区的户外理念很靠前，户外里面融合的各种环保公益、人文关怀等等。也就不奇怪近年随着越来越多人玩户外到西部来，环保意识开始逐渐增加，这都是大环境下，大家相互监督、相互感知和传递环保理念的过程。”

沪漂做电台的经历，对叉子来说也是玩户外期间不可或缺的一段。“那时对我的音乐观和旅行观塑造得挺全。”

节目邀请音乐艺人来做旅行见闻和美食分享，常常听不同的人讲述旅行的常识、当地的人文历史、不同视角里好玩的点...这让对户外的理解，仅仅停留在大学胡乱“野”层面的叉子来说，又打开了一个新世界。

和音乐艺人们的合影

在广播电台他得到了很多，为他后面以此为基础，创建乐焰户外俱乐部（后来更名为乐焰自由行）写下了浓墨重彩的序章。

同时，叉子也学会很多“跨界”技能——参加记者、导演培训，从写剧本到操作器材、从现场协调再到总调度...尽管过程很苦，但这些积累为他今天追求纪录片导演梦，打下了夯实的基础。

当年电台里的同事

乐焰俱乐部成立第一年，以前的老伙伴发来视频祝福

04/知行合一的户外记录者

现在叉子无论是出去自驾、徒步还是登山，都会尽可能地去拍些素材，把看到的东西简单地记录下来。

因为他在去过西藏、新疆、青海等偏远的地方后，发现一个现状：当地的人文和传统的东西，就像雪山上的雪一样，在慢慢消融。

早在2004年那年夏天他和小伙伴骑车去云南，特意跑到大理、丽江考察民间文学课老师曾说过的摩梭族人聚居地，当晚住在泸沽湖镇上摩梭族的房间里，他发现现实和书本里讲的有一定的出入——并没有像书里说的摩梭母系文化那般繁盛。

随着旅游的发展，受外来文化、经济利益、教育等方面的冲击，他能明显感觉到当地“走婚”、“母系大家庭”的传统正在被瓦解。回去后教授让他就着拍回来的照片，重新讲这个命题，上过那堂课的同学至今回忆起来，都认为那是他们上过最生动的一堂课。

泸沽湖，摄影@VIP会员·江南

这就是旅行、记录的意义，而纪录片又是另一种记录形式。说到纪录片，就不得不提到《discovery》和《国家地理》频道，有多少人跟叉子一样，对大自然的启智和启蒙来自这两个节目？

古埃及、古巴比伦之谜，动物世界...里面的各种视角，让你恍然：原来纪录片还可以这样拍；各种生动的画面，勾起一个青少年对自然、对野外的向往，使得他在后来选择在这个行业里闯荡。而那时对纪录片的憧憬，也就此种下了。

萨普神山

他说这两年想把导演这个技能再深耕下去。去年，他所带领的乐焰影视工作室就做过一部父与子题材的微电影，以及为成都博物馆拍摄消防类宣传片。今年他的重心都会在拍片上，想拍摄自由发挥度更大，与旅行户外相关、能展现当地人文气息的纪录片。

“想讲一下G318、G317 、G350等等比较经典的国道，走了很多次的路，每次走都有不一样的体验和一些新的感悟（不知道是不是随着年龄增长，感悟也是多了起来），很早之前走这些道路的时候，就有那么一点想法，想把沿途好玩、有意思、富有人文风情的素材整理整理。”

叉子的朋友圈里有一句话，我觉得很棒：“生命的内容不是别的，而是那股有一天打动了我们的内心和灵魂，之后永远燃烧到死的激情。”——马劳伊·山多尔

这种激情似乎在玩户外的人里特别寻常，而看似不断“跨界”的叉子其实怎么跨都离不开户外这个圈。

成都老一批自行车圈的合影

从一开始懵懂进入这扇门到全身心地撒欢，再到随遇而安，“户外的每次点滴都是人生的积累，看过很多景致，接触不同的人，是一种对生命理解渐渐沉淀的过程。”。

尽管年纪稍长后，身体状态不比学生时期，但不管是组队自驾、重装徒步，还是每隔一段时间参加铁人三项以赛代练，他都会用各种方式燃烧户外之心，感受原始而澎湃的活着。

来源：中国自驾地理